公文写作经典（第三期）

文化篇

（一）

1.思想的解放、经济的繁荣，让中国社会的多元性和自由度与往昔不可同日而语。

2.财富积累往往是头号选项，名利双收常常成为终极目标。人们步履匆匆，许多时候却不知道为何向前走；人们追求成功，却难得有暇倾听自己内心的声音。结果往往是，没得到不开心，得到了也不见得多快乐。

3.赢者通吃的成功，对大多数人并非福音；金钱统帅的逻辑，更不是生活的理想图景。

4.虽然在发展市场经济的道路上，我们依然任重道远，但诸如此类的问题，已经无可回避地与我们遭遇。

5.为了这个答案，无数人已经上路出发。

6.为时代气质重新定义，我们已经走到了这样的时段。如果说，经济发展水平是一个国家的脸面和躯体，治理水平是一个国家的内部生理系统，那么价值观、财富观、幸福观则是一个民族的精神与灵魂。

（二）

1.新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。

2.打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：

3.……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。

4.然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象。已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。

5.……商业和消费主义冲刷之下的大众审美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。

6.事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。

7.这样的感叹固然有其价值，但放宽视野却会发现，从印刷术的普及，到声光电的传播，再到信息技术的兴起，任何一次传媒工具的重大变革，都会带来文化话语权的转移。

8.看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场、微信是无数中产白领激情互动的文化领地。

9.主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，但更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。

10.古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。

（三）

1.“没有历史的未来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。”作为人类的共同记忆，历史是一个民族的灵魂，也蕴藏着走向未来的答案。

2.xxxxxx指出，坚持正确的历史观，就要“让历史说话，用史实发言”“更多通过档案、资料、事实、当事人证词等各种人证、物证来说话”。

3.“谁都不能对抗历史，因为历史是绝对权力。”以史为鉴、捍卫真相、针砭时弊，如果缺乏基本史实支撑，很容易成为缺乏生命的空壳，甚至成为建立在沙滩上的楼阁。

4.解释是自由的，事实是神圣的。用史实发言，一方面需要不畏劬劳、精耕细作；另一方面，也需要树立正确史观、避免不良倾向：

5.一是以“想象化”的方式消费历史。

6.二是以“鸡汤化”的名义轻薄历史。

7.三是以“主观化”的态度曲解历史。

8.凡此种种，让人不禁想起列宁当年所批评的，“没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了……

9.不管何种观点，都要有事实为前提；不论何种热情，都要以史实为基底。

10.对历史怀有温情的敬意，善于用史实发言，坚持用事实说话，这是我们构建正确史观、保持清醒判断的重要基础，也是我们追求真理、捍卫正义的必然之途。

11.著名历史学家托尼•朱特说。“一个国家必须首先有所记忆，才可以有所忘却。

（四）