傅佩荣 《解读易经》11-泰卦五篇

6、讼卦（天水讼，下坎上乾，初、三为阴）

接着就是讼卦，看这个字也知道应该是诉讼了。好，我们一起念讼卦的卦辞，讼。有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

看见没有，前面的需说利涉大川，可是很多人问你前面讲需利涉大川，可是很多人问你前面讲需，讲了半天不是说要等待吗，为什么说利涉大川呢，那什么意思。他说当你这个需结束之后，你可以利涉大川，你要知道它卦辞讲的时候，前面说贞吉，后面说利涉大川，明明讲你正固，稳住吉祥，后面干嘛说利涉大川呢。意思就是说当你这个卦结束之后，你可以利涉大川，是这个意思。因为古时候字用的非常扼要，所以你有时候要自己加上一些时间上的联系词，就好像我先贞吉，以后可以利涉大川，这样就清楚了。

那么讼卦的话在说什么呢。有凭证可信，窒塞而须警惕。为什么。因为你跟别人打官司的时候，你再有诚信，别人不见得相信。第一个为什么又提到有孚，因为九二跟九五是阳爻，看到没有，阳爻占据二根五的位置，这代表什么，上下这个内心里面都很实在，代表有诚信，有诚信的解释有两三种，这是一种比较常见的。二跟五都是阳爻的话就代表可靠，有诚信。但为什么窒塞而须警惕呢。因为打官司，谁相信你。你就算是真的很实在的话，打官司别人就可以很合理的怀疑你，说你这个我不一定要采信啊。

中吉。终凶。中间吉祥，最后有凶祸。什么意思。中间吉祥，代表你打官司打到一半，停下来就吉祥，和解了。那终凶的话，就是你打到底的话就凶了。你虽然赢的话也照样得罪人。这叫做中吉，终凶，中间跟结束。利见大人，适宜见到大人。为什么。打官司最需要有好的法官。法官如果不好的话，你打官司就很无奈。这个善恶不分，忠奸不辨，到最后好人受委屈了，所以打官司最好利见大人。遇到一个好的法官。

不利涉大川，当然了，打官司你还去哪里呢。你根部就不能乱跑的。所以这里边就把那个讼稍微说一下。

为什么有讼呢，前面不是讲了需吗，就是饮食，你出现饮食的话，后面就有一些争端。人的社会一旦吃饱喝足就开始分派系。我要跟你争这个、争那个。只要有任何官司出现的时候，像我看到很多美国影片官司出现的时候，外面就很多人拿个那个牌子游行，一定分两组，绝不会全面倒着支持一边的，它一定是分两边，我支持这边，你支持那边。所以讼卦后面就是师卦。军队、群众出来了。就这样接上去的。因为你诉讼之后一定有不同的群众。

好，我们接着看一下讼卦的卦辞后面解读第一点，序卦说饮食必有讼，故受之以讼，我刚才讲过了，所以我们解释的时候就把后面的解读都放在里面尽量说明。你只要有东西吃，你就会有些争讼，这是我的果子，那是你的麦子，谁种的。为什么你拿我的。这里面就有争讼了。

我们看它的彖传，彖曰，讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。

你一看就知道九五是主爻，因为上面利见大人。但是中间讲的我们还是看一下，上卦刚强，下卦险恶，遇到险恶还健行不已。上面是乾卦刚强，底下是坎卦是险恶。就好像有一个人外表刚强，内心险恶，他非跟你打官司不可。他外面很强势，他如果弱势的话就不打官司了。内心险恶不见得代表他是坏人，就是内心里面比较复杂。那么讼卦有凭证可信，却窒塞而需警惕，至于中间吉祥，是因为刚爻来到下卦并居于中位。这是九二，注意，这是刚爻而得中是指九二，但是最后有凶祸，是因为争讼不可能成就任何事。

你说我不愿意和解，一定要跟你争到最后，争出一个分明，那就恐怕两败俱伤。