新三峡的审美感受

中国古典文学与主观审美

----审美感受的主观随意性

内容提要：

（1）（2）（3）（4）文化（culture）与美（beauty）

中国古典文化发展中的审美注意力（theattentionofbeautyappreciation）转移文学审美的主观动力机制（themechanismofsubjectivemotiveforce）主观价值（value）取向与文学审美

参考文献：（1）《时尚美学》刘清平著

（2）《价值与审美取向研究》张娅娅著（3）《美学》朱立元主编

（4）《美学教程》张玉能主编（5）《古代文论与美学研究》李天道主编

（6）《西方生命美学局限研究》王晓华著（7）《自然美的审美人类学研究》丁来先著（8）《美学》邢建昌姜文振主编（9）《美学原理》杨辛甘霖著

（10）《中国古代文学史》马积高著（11）《中国文学史》袁行霈主编

（12）《历代文学作品》朱东润主编（13）《文学的艺术作品》复旦大学出版社

正文：

我国古典文化渊源而流长，从三皇五帝时“精卫填海”式的神话传说的扑朔迷离，到先秦诸圣的《诗经》，《楚辞》的琅琅上口，到《上林赋》般汉赋的铺叙华美，到魏晋时期建安文学的“慷慨任气”、“五言腾涌”，到南北朝时期骈文巨著华丽恢弘，到唐人“诗中有画画中有诗”的浪漫、“大庇天下寒士俱欢颜“的忧心，到宋词的风花雪月、优哉游哉而又胸怀天下、志在千里，到元曲”断肠人在天涯“的缠绵绮丽，最后到明清小说的匪夷传奇、缠绵悱恻，千年的文化传承，文人骚客代代相传的文采。

文化的美传承了五千年，美的文化也流淌了数十个世纪。这一段记忆对于我们而言，也许并不仅仅只是欣赏那么简单，我们可以很明显地看出除了社会发展的推动力这条明线（threadofbright）外，还有一条暗线（threadofdark）那就是人们对于文化的审美感受注意力的转移，也正是是这种审美主观注意力的转移间接造就了一代代的璀璨斐然的文化的传承与更替。