《新教伦理与资本主义精神》读后感4000字5篇

《新教伦理与资本主义精神》读后感

本书的作者是马克斯·韦伯（德语。maxweber，1864－1920），德国著名社会学家，政治学家，哲学家，是现代一位最具生命力和影响力的思想家。

1881年韦伯进入海德堡大学学习法律，1883年在斯特拉斯堡服兵役一年，之后转入柏林大学完成学业。1889年获法学博士学位，并取得开业律师资格。1891年任柏林大学法学讲师，1892年升为副教授，学术重心从法学转向经济学。受“社会政策研究会”委托，分析德国东部农业社会结构变迁及其对德国资本主义发展的影响，以此为基础发表多篇文章，开始其对德国政治经济转型的具体分析。1894-1896年先后任弗莱堡大学和海德堡大学经济学教授。

由于严重的神经疾病，在1898-1917年整整20年间不得不脱离教职，至1918年韦伯重新执教担任维也纳大学教授。韦伯还曾以专家身份作为德国政府代表团成员出席巴黎和会，在会上反对签署《凡尔赛和约》。韦伯虽然患有严重的神经性疾病，但勤奋治学，长年坚持学术研究。同时还积极从事社会活动，韦伯曾与其他学人共同创办了《社会科学与社会政治文献》并担任编辑，德国社会学学会也是在韦伯帮助下建立的。

马克斯·韦伯与卡尔·马克思和爱米尔·杜尔凯姆（涂尔干）被并列为现代社会学的三大奠基人。韦伯以及他的同僚维尔纳·松巴特（也是德国社会学最知名的代表人物）采纳的则是反实证主义的路线，这些著作开始了反实证主义在社会科学界的革命，强调社会科学与自然科学在本质上的差异。韦伯的早期著作通常与工业社会学有关，但他最知名的贡献是他后来在宗教社会学和政治社会学上的研究。

韦伯在宗教社会学上的研究开始于名为《新教伦理与资本主义精神》的论文，并且继续在《中国的宗教：儒教与道教》以及《印度的宗教：印度教与佛教的社会学》、《古犹太教》里进行探索。他对于其它宗教的研究则由于他在1920年的突然去世而中断，使他无法继续在《古犹太教》之后的一系列研究—包括了计划中对于诗篇、塔木德犹太人、以及早期基督教和伊斯兰教的研究。他所完成的那三个主要研究都关注于宗教对于经济活动的影响、社会阶层与宗教理想间的关系、以及西方文明的独特特征。

韦伯创造性地框架了现代社会学的体系，他不仅仅在诠释社会学研究领域有巨大建树，在经济史学派中也占有重要的地位。还广泛涉及历史学、法学、政治学、宗教学、哲学乃至音乐、艺术等各个学科。

此书写于1904-1905年，当时的欧洲已经把工业化进程推进了近半个世纪，其速度之快令人咋舌。然而，韦伯所身处的德国，此时却仍然保留着各种封建采邑和小村庄，是一个落后的农业国家。在世界都在迅速变迁的时候，资本主义在各国的发展让韦伯开始产生了疑问：究竟是什么导致这个工业化世界形成并展开。什么是现代资本主义的起源。韦伯清楚地认识到，在研究资本主义的时候，一般社会学家研究的经济、政治层面的原因只是一个方面，并不完备，“经济伦理”也是真正值得关注的问题。