论我国现代化进程中的城市社区管理

儒家文化传统在我国现代化进程中的作用

陈国志

（福州大学，福建福州350002）

摘要）儒家文化传统自占至今经历了多个朝代的变苹和洗礼，其所受到的礼遇和评价也小尽相同。在我国当今的现代化进程中，特别是在我国的社会主义市场经济建设中，我们要认真审视一卜它的现代社会价值。木文就儒家文化传统的价值系统中的几个核心思想对我国现代化进程的作用做一番探讨。

中国是一个具有悠久历史的、传统文化底蕴深厚的发展中国家。以儒家文化为主体的传统文化曾经造就了中华民族占老而又辉煌的文明。今人，随着社会主义市场经济体制的建立，中国沿着现代化的方向步上了具有历史转折意义的转型之路。儒家文化传统必定会以其内在的文化机制对当代中国社会现代化产生重要影响，同时又会在中国社会转型的冲击和挑战中通过变异和创新获得新的认同和继承。因此，有关儒家传统文化在我国现代化进程中的价值问题就成为一个发人深思的热点问题。

儒家文化从春秋战国孔孟时代发源至今，己经历了多个朝代的变革和洗礼，其价值体系和核心理念几经变异和转化，所受到的礼遇和评价也不尽相同。进入现代以来，我们对儒家传统的态度和做法也几经波折。“五四”运动以来，反传统思潮忽视了儒学的多重意蕴，过多强调儒家文化传统的消极影响，使社会历史走上拒斥传统之路。当代新儒学则过多强调儒家文化的正而意义，片而夸大文化对经济的积极作用，山认同儒学走上儒学木位论。这两种对待儒家文化传统的态度都是片而的、不可取的。今人，我们应该史理性地、全而地看待儒家文化对我国现代化进程的作用。卜而结合儒家文化传统价值系统中的几个核心思想作一些具体分析。

第一，儒家理性主义和人文精神对现代化进程的作用。

当代中国现代化是一个以科技力量、科学精神带动社会体制、社会结构变革的理性化过程。“理性化”意指解决现代化问题的某种科学精神或科学的工具和手段，同时它又渗透着价值标准，体现现代化过程主体对自身行为史高标准的关怀和价值实现。儒家自先秦开始便形成了理性主义传统，孔子反对怪、力、乱、神，要求人们破除迷信，凭理性生活。这种尊重理智、反对迷信的文化传统使中华民族在历史上避免了西方那种狂热的全民族的宗教信仰以及绵绵不断的宗教战争。中国没有“上帝之城”，中国人追求jl=满足于人世间的现实生活，而不致于在科学和宗教之间摇摆不定。可见在外在形式《如理智的生活态度等》上，儒家的理性主义与现代的理性要求无疑具有相通之处。但是，在内在意蕴上，儒家理性主义却史多地展示为对价值的关怀，这种理性主要体现为一种伦理道德而不是科学的效率原则，这种价值取向与重利轻义的原则相结合，泞致了对工具理性的相对抑制，一定程度上也会抑制人的想象力和创造力，从而与现代化的理性要求相悖逆，这对构建现代物质文明产生了文化阻力。因此，在我国现代化进程中无疑应当继承儒家重理性、反对迷信的光辉思想，扬弃儒家以“仁”消融“知”的传统，使儒家的理性主义山狭义的道德自觉、中一向价值关怀延伸至兼容科学的效率原则，从而与现代理性要求相会通。